{ "version": "https:\/\/jsonfeed.org\/version\/1.1", "title": "Блоги: заметки с тегом Serial", "_rss_description": "Автоматически собираемая лента заметок, написанных в блогах на Эгее", "_rss_language": "ru", "_itunes_email": "", "_itunes_categories_xml": "", "_itunes_image": false, "_itunes_explicit": "no", "home_page_url": "https:\/\/blogengine.ru\/blogs\/tags\/serial-3\/", "feed_url": "https:\/\/blogengine.ru\/blogs\/tags\/serial-3\/json\/", "icon": false, "authors": [ { "name": "Илья Бирман", "url": "https:\/\/blogengine.ru\/blogs\/", "avatar": false } ], "items": [ { "id": "134434", "url": "http:\/\/qlso.ru\/all\/first-sight-banshee-2013\/", "title": "Банши \/ Banshee (2013)", "content_html": "

«Small Town. Big Secrets»<\/p>\n

\n\"\"\n<\/div>\n

Сам «Банши<\/u>»<\/a> я целиком не смотрел, тем боле там успело выйти аж 4 сезона (38 эпизодов до часу каждый)<\/i>. Хотя произведение давно закрыто, но за последние годы успело обрести второе дыхание<\/i> и прекрасно себя чувствует сегодня — столь изысканной «вкуснятине»<\/i> конца и края не видать. Но дабы не быть голословным, ознакомился с первым эпизодом и скажу так: десяти минут мне хватило<\/i>, чтобы все сомнения на его счёт растворились, как слёзы в дожде, уступив место чёткому убеждению в справедливости строго нелестных мыслей о происходящем на экране. Сериал пропитан жестокостью, ненавистью и злобой<\/i>, а любая проблема в нём решается исключительно путём насилия — либо простого избиения до потери пульса, либо же со смертоубийством.<\/p>\n

У массы народа найдутся возражения: мол, судить о произведении по обёртке, видев только одну серию — неразумно<\/i>, сто процентов что-то неправильно понял, отсюда и пришёл к ошибочным выводам. Допустим. Сейчас поясню: негативную мотивацию мне задал не только первый эпизод, но и десяток с копейкой коротких роликов на нашей любимой, «незапрещённой»<\/i> площадке. Античеловеческое<\/i> поведение сотрудников правопорядка в них вызвало неподдельный шок. В своём обзоре на «Таксиста<\/u>»<\/a> я неодобрительно высказывался по поводу отношения к самосуду, порождённого бурлящим чувством мести. Почему я так критически настроен? Потому что виджиланте творит не боле, чем грубую расправу, не имея на то никакого права, зато прекрасно удаётся потешить личную волю к власти<\/i> али залиться внутренней болью<\/i> через причинение страдания другим, порой даже ни в чём неповинным. Подобные действия ведут к нескончаемой цепи ненависти, передающейся от одного к другому, потом к третьему, пятому, десятому — и до бесконечности<\/i>, пока круг не будет разорван. Чем? Поистине справедливым правосудием. В чьих руках оно находится? В современном мире «право на насилие»<\/i> принадлежит сугубо государству. Им же оная «власть»<\/i> передана служителям правопорядка, армии [в военный период]<\/i> да всяким спецслужбам. Теперь представим, что те, кто уникальным «правом»<\/i> обладают, ведут себя ничуть не лучше преступников — эдакие бандиты со значками, коим не писана никакая мораль. Именно этот изуверский ужас и показан в «Банши»<\/i> как центральная идея: насилие и только насилие правит миром, посему, повинуясь долгу, мы будем играть по столь жестоким правилам.<\/i><\/p>\n

Можно предположить, будто авторы замыслили обратное — показать лютую чернуху<\/i>, дабы зритель осознал<\/i> её мерзость и абсурдность, да сделал правильные выводы. Эх, будь всё так просто, мы бы тут сейчас не сидели. Возвращаемся к тележке «shorts’ов»<\/i> и читаем комментарии. Сколько ни листал каждый из просмотренных, ни одного доброго слова — лишь восторженные возгласы: «Так и надо! Вот где справедливость!»<\/i>, «За своих надо мстить, плевать, что ты представитель закона»<\/i>. От подобного у меня рот открылся, а челюсть едва не отвисла — будто в диком лесу оказался среди волков и волчиц<\/i>.<\/p>\n

Уже сказал, к чему ведёт вендетта, повторюсь: к бесконечному кругу ненависти<\/i>. Не нужно доказывать мне, дескать, окажись я в подобной ситуации, поступил бы так же, и никак иначе. Звучит ровно как вопрос о каннибализме во время голода: «Вы бы съели свою мать? Все бы съели»<\/i>. Нет, не «все»<\/i>. Всегда найдётся тот, кто лучше сам умрёт, но не притронется к плоти другого человека<\/i>, даже в шаге от неминуемой смерти. Почему? Потому что человек — не животное<\/i>, живущее первобытными инстинктами, где «поглотить»<\/i> собрата не из своего племени — не каннибализм вовсе, а просто добыча<\/i>, и пускай внешне похожая на нас, суть не меняется — вкусный зверёк и точка<\/i>. Пример хоть и грубый, зато верный.<\/p>\n

Для тех, кто всё ещё не понял моих слов, выскажусь иначе: одно дело — показывать жестокость как следствие<\/i> чего-то вопиющего, и совсем другое — когда каждое действие<\/i> в сериале будто специально нацелено на бесконечную демонстрацию худших сторон человека. Череда насилия<\/i>, повторяющаяся по кругу, не просто размывает мораль — она превращает здоровых людей в циничных полуфабрикатов<\/i>, эдаких нравственных овощей, готовых не только со спокойным выражением лица<\/i> смотреть на страшнейшие античеловеческие действия, но и воспринимать их как норму<\/i>, не видя ничего предосудительного в злодеяниях против неповинной личности.<\/p>\n

Во-первых<\/i>, не нужно быть кристально чистым<\/i>, я сам далёк от идеала. Например, за мои шутки — хоть и беззлобные, но порой предельно токсичные из-за их неоднозначности и тонкости — пару веков назад меня бы точно колесовали в подвалах кровавого «КейДжиБи»<\/i>... ой, то есть в подземельях церкви<\/i>. Так вот, главное — обладать гражданской социальной сознательностью и проявлять её, когда того требует ситуация<\/i>, а не закрывать глаза и проходить мимо вопиющей несправедливости.<\/p>\n

Во-вторых<\/i>, не нужно жить лишь своим «Я»<\/i>, ибо вокруг люди со своими мыслями и переживаниями. Ежели воцарится анархия, человечество не придёт ни к чему хорошему — лишь к падению нравственности, вырождению личности и, в итоге, вымиранию рода людского<\/i>. Всегда повторял, повторяю и буду повторять: «Не уважаете прохожих на улице, али в общественном транспорте? Хотя бы уважайте чужое личное пространство — с капли в море всё начнётся, закончится уже океаном достаточным для морального роста всей цивилизации»<\/i>.<\/p>\n

Надеюсь, повторным подробным, хоть и ёмким, разъяснением, пусть и в стиле грандмастера Йоды<\/i>, мне удалось донести до вас суть<\/i> моего сложного размышления, и теперь вы понимаете мою критическую позицию в вопросе: «Чем тебя так задел какой-то там сериал десятилетней давности?»<\/i> «Банши»<\/i> — не тонкое чувственное социальное произведение, а мерзейшее киносодержащее полотно<\/i> в духе современных отечественных военных фильмов ко Дню Великой Победы<\/i>, да всяких злобных трэшаков, что гордо обзываются комедиями.<\/p>\n

\n\"\"\n
Кадр взят с сайта IMDb<\/a><\/div>\n<\/div>\n

Напоследок история из жизни<\/i>. Прошлым летом мне навстречу шёл «важный персонаж»<\/i>, задел плечом и тут же начал «быковать»<\/i>. Я весь диалог отвечал на агрессию вежливо<\/i>, мало ли чего с утра плохого произошло. Дошли до эмоционального пика и последовал вопрос: «Мне тебя оскорблять начать?»<\/i> На что я преспокойно ответил: «Ежели вам так угодно — ваше право»<\/i>. И... тут же звероподобный оскал начал обретать человеческие черты (лица полного недоумения)<\/i> и тон резко сменился на противоположный: «Меня звать так-то (имя я помню, но не назову), давай пожмём друг другу руки и с миром разойдёмся»<\/i>. Так и поступили, правда через пару шагов было следующее дополнение: «Знаешь, ты сегодня утром мне глаза открыл»<\/i>. Услышать оные слова было не просто приятно, а прямо воодушевляюще<\/i>. Тогда-то и скользнула мысль о том, что вот так и рождается здоровое общество — в мелочах<\/i>, кои приводят к пониманию товарищеского духа.<\/p>\n

Перед тем, как продолжить, сделаю важную оговорку: следующие слова будут для одних загадкой<\/i>, для других — обыденной истиной<\/i>. Кто в теме — тот поймёт, остальным завесу тайны поднимать не стану, оставлю жирным намёком. В злобе рождается лишь тьма, в коей мы с вами сегодня погрязли. В понимании же, что «человек человеку — друг»<\/i>, заложен фундамент будущего лучшего мира. Звучу, быть может, чересчур пафосно, как блаженный утопист<\/i>, но ведь прежде подобное отношение друг к другу уже существовало<\/i>. Причём оно неизбежно вернётся<\/i> вновь. Главное — дожить до столь знаменательного дня<\/i>.<\/p>\n

\n